活命都成问题，却要为猪养老送终

      不管我们情愿不情愿，2008年天灾人祸都不单行的接踵而至。天作孽犹可违，人作孽不可活。

      汶川大地震是天灾吧，但期间有多少人在天灾中作孽，诸如克扣救灾粮的大孽就不要说了，单是那些林林总总的小孽写出来也足有一本书厚。更有一些表面是行善其实是做孽的东西，正在不断的花样翻新着，我是上帝，我都不宽恕你！
　　
　　成都彭州市龙门山镇团山村村民万兴明家的大肥猪，震后被埋废墟下36天，6月17日被成都军区空军某飞行学院战士刨出来时，还坚强地活着。近日，建川博物馆馆长将其买下，并给他取了小名“36娃儿”，大名朱坚强”。馆长认为，这头猪用生命记录了抗震救灾，要把这头猪养到自然死亡……
　　
　　表面看建川博物馆馆长是在对猪行善，对猪怀疑悲悯心。不但给猪起了大名，有了学号，还昵称“36娃儿”。把该馆长对猪行善的行为放到时代的大背景下去看，就毫无善的影子。
　　
　　汶川大地震使数以百万计的人们流离失所，8万多同胞尸骨未寒，虽有政府施救得力，全国人们慷慨解囊，国际社会无私援助。但也可以想象对于很多灾区的人民来说，解决温饱还是比较困难的事情。活命都成了问题，却要对一个畜生养老送终，馆长大人还请来“兽医专家”煞有介事的探寻36天不死之谜，人的待遇竟然不如一头猪，这是善还是恶？
　　
　　一头骨瘦如柴的猪，因为馆长大人的青睐，身价一下子翻了10几倍，3000多元买下这头天价猪，还要腾出专门的圈舍，给猪营造一个良好的生活空间，真是匪夷所思。博物馆乃至博物馆馆长和猪圈乃至和猪是风马牛的事情，馆长又是怎么突然对猪感兴趣了？博物馆再博物也不至于博物到家畜的身上吧。要是饲养它的主人对这头猪有了感情倒是可以理解，至于该大人说什么“猪流下了眼泪”云云，你就瞎掰吧，吹牛不上税，你怎么就不说猪伸出猪蹄抱着馆长叫大哥呢，并非本人诽谤馆长同志是畜类，实在是馆长有言在先称猪为“猪老弟”“36娃儿”看来错不了辈分的。
　　
　　馆长要为猪养老送终，因为这头猪“用生命记录了抗震救灾”。除了可以“通灵”的诗人王兆山以外，没有人知道那些遇难者的亡灵会怎么看待馆长的这一说法。可是灾区幸存者会接受这个说法吗？那么多用生命记录了抗灾救灾的人们还不够馆长去“考证”，却非要在一个畜生身上来体现吗？
　　
　　馆长爱上了猪，正是那些无所事事，求大、求异，求新鲜求一流的“吉尼斯”心态的缩影。这种对畜类淋漓尽致的玩味和精神意淫，却假以善的名声去作孽，充满了黑色幽默的滑稽感。活命都是问题，却为一头猪养老送终，馆长大人，您太可爱了。